龙朔操明清琴谱中的《龙朔操》

发布网友 发布时间：2024-09-07 06:41

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热心网友 时间：2024-09-30 10:35

《龙朔操》在明清琴谱中占有重要地位，起源于明初朱权的《神奇秘谱》（1425年）。最初的曲名是《昭君怨》，后来在各类琴谱中以《龙朔操》、《龙翔操》、《昭君怨》等不同名称出现。这些曲目并非完全相同，存在三种主要版本：

第一种版本包括《神奇秘谱》在内的十部琴谱，它们都采用“紧五慢一”的“黄钟调”，并有部分谱本添加了歌词，内容多描述昭君的悲剧。然而，歌词的艺术性不高，与琴声融合度有限。

第二种版本在明代流传，以谢琳的《太古遗音》为始，曲调与第一种不同，歌词源自《琴操》中的“怨旷思惟歌”。因其艺术水平相对较低，不如第一种版本流行。

“虞山”琴派在明代兴起，推崇清微淡远的琴风，排斥带有歌词的《龙朔操》。因此，该派琴谱如《松弦馆琴谱》未收录此曲。然而，清代“广陵”派崛起后，尽管仍不刊载琴歌，却在《澄鉴堂琴谱》中出现了《昭君怨》这一新的版本，后来影响广泛，被称为《龙翔操》。

《龙朔操》曾广泛流传，但自明代万历年间以后逐渐失传，直至本世纪五十年代才重新引起关注。北京琴家陈长龄通过解译和论文揭示了各种版本的联系，但由于资料，使得《龙朔操》的普及仍有困难。对于这一古代名曲的研究，仍有深入空间。

龙朔操琴谱的解题和小标题与历代文艺作品中的悲哀基调是一致的，取材于西汉昭君出塞本事，汉元帝竟宁元年，匈奴首领呼韩邪单于派使入朝向汉室求亲，元帝命自后宫嫔妃中征选。

热心网友 时间：2024-09-30 10:39

《龙朔操》在明清琴谱中占有重要地位，起源于明初朱权的《神奇秘谱》（1425年）。最初的曲名是《昭君怨》，后来在各类琴谱中以《龙朔操》、《龙翔操》、《昭君怨》等不同名称出现。这些曲目并非完全相同，存在三种主要版本：

第一种版本包括《神奇秘谱》在内的十部琴谱，它们都采用“紧五慢一”的“黄钟调”，并有部分谱本添加了歌词，内容多描述昭君的悲剧。然而，歌词的艺术性不高，与琴声融合度有限。

第二种版本在明代流传，以谢琳的《太古遗音》为始，曲调与第一种不同，歌词源自《琴操》中的“怨旷思惟歌”。因其艺术水平相对较低，不如第一种版本流行。

“虞山”琴派在明代兴起，推崇清微淡远的琴风，排斥带有歌词的《龙朔操》。因此，该派琴谱如《松弦馆琴谱》未收录此曲。然而，清代“广陵”派崛起后，尽管仍不刊载琴歌，却在《澄鉴堂琴谱》中出现了《昭君怨》这一新的版本，后来影响广泛，被称为《龙翔操》。

《龙朔操》曾广泛流传，但自明代万历年间以后逐渐失传，直至本世纪五十年代才重新引起关注。北京琴家陈长龄通过解译和论文揭示了各种版本的联系，但由于资料，使得《龙朔操》的普及仍有困难。对于这一古代名曲的研究，仍有深入空间。

龙朔操琴谱的解题和小标题与历代文艺作品中的悲哀基调是一致的，取材于西汉昭君出塞本事，汉元帝竟宁元年，匈奴首领呼韩邪单于派使入朝向汉室求亲，元帝命自后宫嫔妃中征选。