发布网友 发布时间:2022-04-26 02:58
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热心网友 时间:2022-06-20 07:24
这个问题的理解主要在于”知行合一“这个词。现在人们对于这个词或多或少存在着一定的误解。
知行合一有两层意思。一是知识实践(做事)层面,知之真切笃实处,行之明觉精察处,那便可以说知即是行,行即是知了。二是道德实践层面,致良知,一念发动处即是行,在生活中,在内心处,都要存善去恶,存是去非。
王阳明知行合一主要是讲道德实践层面的知行合一。王阳明四句教第三句“知善知恶是良知”。你认为玩游戏不好的知,是你良知显现的结果,但你只是知善知恶。但是为什么你认为不好还要去做呢?那便是你没有去做王阳明四句教的最后一句,“为善去恶是格物”。因为你并没有去致良知,你没有去格物致知诚意正心,你没有去为善去恶。那你当然也就很难做到知行合一了。
再说王阳明对它的理解。
在王阳明看来,知不是把外物作为对象的认识,是在“事”上(行)的感悟,不只是理解、知道,是和身心化为一体的。换句话说,一个人思维框架、行为模式、性格特征等等的形成是过往一件件事情的组合,是过往经历(包括读书)的总和,是知行合一。所以,一个人要善待自己所经历的每一件事,事上磨。知行合一的知才是从心所欲不逾矩的支撑,做对的事却不需要依靠违拗自己的意志力。
王阳明先生在学问、官场甚至是战场都取得了很高的成就,不仅仅于此,他超脱世俗的修行,同样达到了很高的境界。
正因如此,王阳明才能发扬心学,并数十年如一日的坚守。
传习录记载了这么一件事,表明王阳明即使在悟道后也仍然时时需要磨炼心性:一天他带着学生们在乡间采风,实地致良知,发现一处庄稼长势奇好,不由赞叹起来,他旁边的人告诉他说这块地就是前几天找他的那个农夫的,那人因为用钱,找到王阳明用极低的价格出售这块地,但王阳明了解到他只有这么一块地赖以维生,就婉拒了他。王阳明一听之下,不由得“啊”了一声,但马上又“啊”了一声,随即坐下盘腿静坐,一直过了很久,才起身,谈笑如常。这便是他的坚守。
热心网友 时间:2022-06-20 07:25
在王阳明看来,知不是把外物作为对象的认识,是在“事”上(行)的感悟,不只是理解、知道,是和身心化为一体的。换句话说,一个人思维框架、行为模式、性格特征等等的形成是过往一件件事情的组合,是过往经历(包括读书)的总和,是知行合一。所以,一个人要善待自己所经历的每一件事,事上磨。知行合一的知才是从心所欲不逾矩的支撑,做对的事却不需要依靠违拗自己的意志力。热心网友 时间:2022-06-20 07:25
想要做到知行合一,就必须言出必行。严格约束自己。因为他对自己非常严格,说到的事情就一定要做到。热心网友 时间:2022-06-20 07:26
摘掉身上的负面特质、不断学习加强对事物的洞察力、归零的心态、请培养自己理性的思考模式、计划必须可行、要有随时应对变化的能力等。因为王阳明发现了自我,并用一生的行为坚持了自我