诵法结构 诵法的结构是什么
诵法的结构是：诵(左右结构)法(左右结构)。
诵法的拼音是：sòng fǎ。注音是：ㄙㄨㄥˋㄈㄚˇ。词语解释是：1.称颂并效法。诵法[sòngfǎ]⒈称颂并效法。基础解释是：称颂并效法。引证解释是：⒈称颂并效法。引《史记·秦始皇本纪》：“始皇长子扶苏諫曰：‘天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。’”清王士禛《池北偶谈·谈献四·杨文公》：“宋王文正公尝言，昔杨文公有言，‘人之操履，无若诚实。’吾每钦佩斯言云云。文公为文正诵法如此。”鲁迅《汉文学史纲要》第三篇：“察周季之思潮，略有四派。一邹鲁派，皆诵法先王，标榜仁义，以备世之急。”。7、综合释义是：称颂并效法。《史记·秦始皇本纪》：“始皇长子扶苏諫曰：‘天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。’”清王士禛《池北偶谈·谈献四·杨文公》：“宋王文正公尝言，昔杨文公有言，‘人之操履，无若诚实。’吾每钦佩斯言云云。文公为文正诵法如此。”鲁迅《汉文学史纲要》第三篇：“察周季之思潮，略有四派。一邹鲁派，皆诵法先王，标榜仁义，以备世之急。”。8、网友释义是：贺婧恩籍贯青岛，职业是演员、平面模特。9、汉语大词典是：称颂并效法。《史记·秦始皇本纪》：“始皇长子扶苏谏曰：‘天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。’”清王士禛《池北偶谈·谈献四·杨文公》：“宋王文正公尝言，昔杨文公有言，‘人之操履，无若诚实。’吾每钦佩斯言云云。文公为文正诵法如此。”鲁迅《汉文学史纲要》第三篇：“察周季之思潮，略有四派。一邹鲁派，皆诵法先王，标榜仁义，以备世之急。”。
诵法的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看诵法详细内容】
1.称颂并效法。诵法[sòngfǎ]⒈称颂并效法。
二、基础解释
称颂并效法。
三、综合释义
称颂并效法。《史记·秦始皇本纪》：“始皇长子扶苏諫曰：‘天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。’”清王士禛《池北偶谈·谈献四·杨文公》：“宋王文正公尝言，昔杨文公有言，‘人之操履，无若诚实。’吾每钦佩斯言云云。文公为文正诵法如此。”鲁迅《汉文学史纲要》第三篇：“察周季之思潮，略有四派。一邹鲁派，皆诵法先王，标榜仁义，以备世之急。”
四、汉语大词典
称颂并效法。《史记·秦始皇本纪》：“始皇长子扶苏谏曰：‘天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。’”清王士禛《池北偶谈·谈献四·杨文公》：“宋王文正公尝言，昔杨文公有言，‘人之操履，无若诚实。’吾每钦佩斯言云云。文公为文正诵法如此。”鲁迅《汉文学史纲要》第三篇：“察周季之思潮，略有四派。一邹鲁派，皆诵法先王，标榜仁义，以备世之急。”
五、关于诵法的词语
六、关于诵法的诗句